Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Путешествие в Иран и Эмираты. Часть 4. Тегеран

16.04.2011 г. Тегеран

       С утра мы поехали на метро до станции Азади на запад города. Конечной целью нашего маршрута была Башня Азади (Бордж-е Азади, Башня свободы). Она расположена недалеко от аэропорта «Мехробат» и Западного автовокзала (Терминал-е Гарб), на площади Азади. Из-за этого ее часто называют «воротами Тегерана». Она была возведена  в 1971 г. в ознаменование 2500-летия основания Иранской Империи. Церемония открытия состоялась 16.10.1971 г. Архитектор — Хоссейн Аманат. До 1979 г. носила название «Башня памяти царей» (Шахийяд Ариамехр). Она построена из исфаханского белого мрамора и состоит из 8 000 каменных блоков. Площадь основания - 400 кв. м, высота - 45 м. На вершине башни расположена смотровая площадка, куда можно добраться на лифте. Оттуда хороший вид на Тегеран и окружающие его горы. Подъем с 8.00 до полудня и с 14.00 до 18.00 кроме субботы.  В ночные часы башня подсвечивается разноцветными огнями, которые периодически окрашивают её в цвета  флага Ирана (происходит это примерно каждые 7 минут). Это сопровождается музыкальными композициями. Здесь же расположен культурный комплекс, где можно увидеть археологические находки.
        
    
От станции метро Азади пешком идти около 2 км. Добравшись до башни, мы увидели, что она закрыта, и наверх подняться не удастся. Я забыл, что в тот день была суббота. Но огорчения не было, ведь мы уже видели весь Тегеран, со склонов горы Точал. А это намного интереснее. Возле площади Азади с восточной стороны стоит памятник в виде старинного автомобиля красного цвета. Готовясь к поездке, в программе  «Earth Google» я видел фотографии макета иранской двухступенчатой ракеты «Сафир» («Посланник», высота 22 м), выведшей 2.02.2009 г. на околоземную орбиту первый иранский спутник «Омид» («Надежда). На карте макет был обозначен на восточной стороне площади. Но на месте найти его не получилось. Более того, в процессе поисков, я попутал улицу, по которой надо идти и мы вышли совсем в другое место.  Поняли это, когда прошли около километра. Возвращаться назад не хотелось. Решили сориентироваться на месте. В конечном итоге, мы благополучно пришли к станции метро Содегийе, расположенной на севере от площади Азади.
         Вернувшись в отель, собрали вещи и выписались. Расчетный час был в 12.00. Договорились о том, чтобы оставить наши вещи до вечера на ресепшен. После этого двинулись на осмотр дальнейших достопримечательностей. Первым делом мы хотели осмотреть Национальный археологический музей (Музе-йе Иран-е Бастан). Он находится буквально в 600 метрах на запад от  площади Имама Хомейни, возле пересечения улицы Хомейни с улицей Си Тир.
       
       
По пути по правой стороне видели весьма примечательные ворота  Багх-е Мели (Национального сада). Они  были построены в 1922 г. по приказу тогдашнего министра обороны Ирана, который вскоре сверг своего шаха и сам провозгласил себя таковым под именем Резы Пехлеви. Первоначально ворота являлись входом на территорию оружейной фабрики и солдатского училища. На воротах имеются  мозаики с пушками и пулеметами. Позднее часть здания была разрушена и на его месте устроили Национальный сад. В  1967 г. сад закрыли и возвели на его территории комплексы иранского МИДа и Национального музея почты.
           Здание Национального археологического музея имеет  красноватый цвет. Посредине над входом возвышается большая просторная арка. Здание видно издалека, справа от улицы Хомейни. Сайт музея: www.nationalmuseumofiran.ir. Работает с 9.00 до 18.00,  со вторника до воскресенья. Вход 5 000 рл. Здание музея было открыто в 1937 г. Архитектором был француз Анри Годар. В первом корпусе имеется большой макет всего музея, там можно увидеть клинописный архив царя Ксеркса I,  копию самого древнего свода законов - Кодекса Хаммурапи, колонну с капителем из двух бычьих голов. Главной достопримечательностью этого зала является «соляной человек». Примерно 2500 лет назад он провалился в соленое озеро (или шахту) и со временем превратился в некое подобие мумии. В музее имеется  большое количество оригинальных экспонатов из Суз, Экбатан, Персеполиса, Пасаргад, Вавилона. Во втором корпусе расположен Музей исламского периода.

По отзывам очевидцев в нем смотреть нечего. После арабского завоевания экспонаты представляют осколки разбитой посуды и полусожженные деревянные предметы. По словам очевидцев там создается ощущение, что иранская цивилизация вернулась в каменный век и иранцы начали свое развитие заново. Но, увы, нам не удалось убедиться в правильности подобных суждений, как не получилось посетить и первое здание. В музей нас не пустили. Охранники сказали, что он  закрыт из-за какого-то официального приема. Ограничились фотографированием извне. Из-за накладки с музеем у нас получилось свободное окно, которое надо было чем-то заполнить. Решили прогуляться по округе в южную сторону.

        Буквально через сотню метров увидели вход в Городской парк (Шахр-е парк). В нем в тени деревьев отдыхали сотни тегеранцев. Возле фонтанов и цветочных клумб толпились дети и подростки. Девушки играли в бадминтон. В центре сада расположен монумент со странным изображением голубя наверху, символизирующим мир. По ретранслятору звучал рассказ  Ивана Тургенева «Му-Му», разумеется,  на фарси. Приятно было убедиться в том, что нашего земляка почитают в далеком Иране. В парке много вольеров с различными экзотическими и самыми обычными домашними птицами. Много попугаев. Но более всего поразило наличие огромного количества совершенно бесплатных спортивных тренажеров, стоящих прямо вдоль дорожек сада.

Любой желающий может здесь качать мышцы, развивать пресс, поднимать свой жизненный тонус. Многие иранцы и иранки именно этим и занимались. Вообще, спортивность иранцев регулярно бросается в глаза. Видимо, это следствие не только наличия спортивных тренажеров и инвентаря практически в любом парке любого города страны, но и проводимой политики правительства по оздоровлению населения. Отсутствие алкоголя и редкое курение явно благоприятно сказываются на здоровье нации. Погуляв пару часов по парку, мы пошли к площади Имама Хомейни. От нее наш путь лежал на север, по улице Фирдоуси, к зданию Центрального банка Ирана
(Bank Melli Iran Markazi).
         В его хранилище расположен Музей Драгоценностей (Музе-йе джуохрат мели). Сайт музея: http://www.cbi.ir/page/1475.aspx. Он был создан в 1855 г. Открылся для всенародного посещения  в 1960 г.  От площади Имама Хомейни идти 800 метров. Часы работы: 14.00-16.30  с субботы по вторник. В отчетах о посещении этого музея приходилось читать, что к открытию собирается несметная толпа, а к 15.00 толпа рассеивается. Мы обнаружили иную картину. В 14.10 мы прошли без какой-либо очереди. На входе нас несколько раз обыскали, вещи заставили сдать в камеру хранения, в том числе фотокамеру, видеокамеру и телефоны. А вот, в 15.00, когда мы выходили, то обнаружили длинную очередь в музей. Билеты стоят по  30 000 рл. В окутанном полумраком здании расположено около полусотни витрин с феноменальными по красоте ювелирными изделиями, драгоценными камнями, отделанным золотом и бриллиантами холодным оружием и т.д. Самым значимым предметом этого собрания является розовый алмаз «Дарья-йе нур» («Океан света»). Его вес оставляет 182 карата. Это самый редкий алмаз в мире. Одним из самых выдающихся произведений искусства, находящихся в музее является трон  Тахте Тавус, созданный при правлении Фатхали шаха. В трон вделаны 26 733 драгоценных камня. Еще одним удивительным экспонатом является  Глобус, сделанный в 1874 г. На него ушло 34 кг золота, а использованные в нём драгоценные камни весят 3 кг 656 г. Глобус инкрустирован 51 366 драгоценными камнями. Моря на глобусе выложены изумрудами,  суша – яхонтами. Юго-восточная Азия, Ирак и Британия – алмазами, Индия – светлым яхонтом, Центральная и Южная Африка – синими яхонтами. Глобус стоит на золотой подставке, которая украшена драгоценными камнями. На глобусе легко различимы очертания двух Америк, но Евразию отыскать из-за пестроты камней трудно.
         В музее представлена корона шаха Пехлеви. В ней 3380 бриллиантов весом  1144 карат, 5 изумрудов весом 199 карат, 2 сапфира весом 19 карат, 368 жемчужин. Общий вес короны 2 кг 80 г. Несомненным украшением коллекции музея является самый большой в мире рубин Самери весом 500 каратов. По оценкам  экспертов, собрание драгоценностей этого музея является самым богатым в мире. Оно могло быть еще более впечатляющим, если бы  алмаз «Кох–и-Нур» не оказался в Англии, а алмаз  «Шах» - в России.
       Разумеется, такие сокровища бдительно охраняются. В зале полно одетых в гражданскую одежду сотрудников службы безопасности. Все витрины находятся под сигнализацией. Ошарашенные увиденными красотами туристы то и дело дотрагиваются до стекол витрин, после чего начинается звон сирены и к месту прикосновения устремляются бдительные охранники, а по радио просят не дотрагиваться до витрин. На выходе  мы приобрели за 50 000 рл набор из 50 фотографий экспонатов музея. К сожалению, они не могут передать и самую малую толику истинной красоты иранских сокровищ.
        В музее видели несколько туристических англоговорящих групп. Женщины, пытаясь соблюсти иранский дресс-код, были одеты в какие-то несуразные предметы, и выглядели как бомжихи. Какие-то мятые безразмерные светлые мужские рубашки, цветастые юбки, вылинявшие косынки и шарфы на растрепанных во все стороны волосах, какие-то тряпки, повязанные на талии, чтобы скрыть задние части тел.   В тот момент я даже возгордился тем, что моя жена одета в нормальную одежду. Даже некоторые иранские модницы с завистью поглядывали на ее одеяние. А некоторые принимали ее за иранку и удивлялись моему соседству радом с «иранской» женщиной.
         Из Музея драгоценностей мы пошли еще дальше на север города. Через 1 км мы оказались на площади Фирдоуси. В ее центре стоит памятник этому знаменитому иранскому поэту – автору «Шахнаме». Оттуда мы повернули направо, на восток, и пошли по улице Энгелаб  до станции метро Дарвазе Доулат (около 700 м). Там можно было сесть на метро и проехать одну остановку до станции метро Талегани, возле которой расположено бывшее посольство США с забором, разукрашенным интересными граффити. Но мы решили пройтись пешком 700 метров на север по улице Дарвазе Доулат до перекрестка с улицей Талегани, тем более что вокруг все было очень интересно.  По пути зашли в магазин и купили иранского безалкогольного пива. Во время покупки продавец уточнил нам, что это пиво не содержит алкоголя. Узнав, что мы в курсе, он очень удивился нашему выбору. Пиво по вкусу напоминало нашу обычную газированную воду с привкусом ягод. Почему этот напиток называется пивом, осталось для нас загадкой. В нем совершенно отсутствует его привкус и запах.
      
     Бывшее посольство США (Юс ден оф Испионаж)  находится на ул. Талегани, чуть западнее станции метро с одноименным названием. Сейчас там Учебный центр Корпуса стражей исламской революции. Вся южная сторона забора посольства расписана антиамериканскими лозунгами и разрисована яркими и красочными граффити. Наиболее бросается в глаза рисунок Статуи Свободы с ужасающим черепом на фоне американского флага. Также интересно изображение сосредоточенного в молитве аятоллы Хомейни на фоне флага Ирана. Одна из надписей, продублированная на английском языке, высмеивает американского президента Клинтона и Монику Левински. При внимательном осмотре забора можно увидеть сколотый герб США с  очертаниями орлиных крыльев. Я читал,  что фотосъемка этих граффити запрещена, но мы совершенно открыто делали и фотосъемку и видеосъемку. Находившиеся рядом полицейские никак на это не отреагировали.
         Изучая рисунки, мы незаметно дошли до Музея Шахидов, расположенного напротив. Внутрь не пошли, но внешнее оформление витрин нас поразило. В них запечатлена реальная скорбь по погибшим героям своего народа. Несколько статуй матерей, детей, солдат, полки с пробитыми пулями касками, покрытые белой вуалью, вызвали какую-то незримую сопричастность с трагедией иранского народа. Для тех, кто не знает, в Иране шахиды – это не те мерзавцы и подонки, прикрывающиеся Исламом, которые взрывают жилые дома, женщин и детей в российских городах, а герои, павшие в боях за освобождение Ирана от империалистической агрессии. Так там называют войну против Ирака в 1980-1988 годах. В Иране шахиды – это наши Александры Матросовы и Николаи Гастелло.  Позднее мы убедились в том, как иранцы чтят своих героев. На всех улицах городов, где мы были, висят портреты шахидов. Среди них встречаются совершенно молодые лица, и даже дети. Судя по их не обшарканному виду, фотографии постоянно обновляют. У нас это обстоятельство вызвало еще более глубокое уважение к иранцам. У нас в России, о павших за освобождение нашей страны, вспоминают лишь 9 мая, да и то больше на словах, чем на деле,  или когда надо одурачить народ на очередных выборах. 
         Затем мы вернулись к площади Талегани и повернули на север. Напротив восточной стены бывшего американского посольства за высоким забором и зелеными кронами деревьев виден Свято-Николаевский Собор.

 
Единственный действующий на постоянной основе Православный храм  в Иране. К сожалению, он оказался закрыт. От храма мы пошли еще дальше на север. По пути справа, в спорткомплексе Широди,  видели множество занимающихся спортом людей. Две команды играли в мини-футбол.  Еще через 600 метров наткнулись на необычное здание мечети Джавад. Оно построено в виде многогранника.  Мечеть расположена недалеко от станции метро Хафт-е Тир.  Оттуда  на метро и пешком мы добрались до городского парка. В нем  решили отдохнуть перед поездкой в Исфахан. Там познакомились с пожилым иранцем. Он рассказал нам, что раньше он занимался дорожностроительным бизнесом, поставками асфальта, а теперь поет народные песни, в том числе и на телевидении. Для наглядности он спел нам одну из песен о любви.  Отдохнув в компании интересного старика, мы вернулись в отель, забрали свои вещи и отправились на метро до станции Терминал-е Джонуб, к Южному автовокзалу.

        Южный  автовокзал (Терминал-е Джонуб) расположен   в 3 км от центра города на юге. На метро ехать 5 остановок от площади Хомейни. От станции до автовокзала идти  5 минут пешком на восток вдоль многочисленных магазинчиков, маленьких кафе и торговых лавок. Здание бросается в глаза издалека, так как оно имеет круглую форму и сверху напоминает летающую тарелку.  Там множество билетных офисов  по окружности здания и множество  работников этих контор, выкрикивающих пункт назначения.  Один из таких сотрудников отловил нас сразу же на входе и повел на 2-ой этаж к офису своей компании. Купили билеты на 21.00 в Исфахан по 75 000 рл. Пока ждали посадку, я приобрел 2 огромных хот-дога, наполненных печенкой с помидорами и приправами и 2 бутылки колы за 60 000 рл.  Выехали на 15 минут раньше обозначенного в билете времени. Автобус оказался очень комфортным, расстояния между рядами позволяли не упираться коленками в сиденья. Правда, кондиционер заработал только после выезда из Тегерана, а сначала было душновато. Стюард бесплатно раздал каждому пассажиру  наборы, состоящие из бисквитов, печенья, пирожных и коробки сока. В салоне имелся водопроводный кран с холодной водой. По пути несколько раз останавливались в каких-то городках. Там можно было поесть и сходить в туалет. Кстати, все туалеты в Иране бесплатные и абсолютно чистые. Везде работает смыв, имеется горячая и холодная вода в кранах, есть жидкое мыло. За всю поездку ни разу не видели ни одного уборщика. Видимо люди сами соблюдают чистоту.

Продолжение здесь: igors88.livejournal.com/49256.html

Путешествие в Индию в 2009 г. Часть 5. Джамму

11.11.2009 г. 

      Рано утром мы стали собираться уезжать. Хозяин хаузбота пришел к нам попрощаться. При этом он стал требовать, чтобы мы заплатили ему еще 500 рупий за дрова, которыми он по вечерам отапливал нашу спальню. Разумеется, он был послан очень далеко.  После этого хозяин, на мгновение, сверкнув злыми глазами, сказал «окей» и пожал мне руку, изображая поддельное дружелюбие.  В 7.00 младший сын хозяина повез нас на тук-туке на автовокзал (bus stand). Заплатили ему 50 рупий.  Накануне мы договорились о поездке на джипе в Джамму за 1000 рупий. Когда сели в джип «Шевроле», то водитель и целая группа его помощников стали выуживать у нас еще 400 рупий, якобы за то, что это самая быстрая машина в городе. Тогда я сказал, что поеду на автобусе, который готовился рядом к отправке. Еще я заметил толпе «разводил», что не люблю людей, не выполняющих своих обещаний.  Для серьезности намерений я принялся снимать наши рюкзаки с крыши автомобиля. Водитель быстро пошел на попятную, и тяжко вздохнув, согласился с оговоренной ранее суммой. Кстати, ехавшие с нами в джипе индийцы платили тоже по 500 рупий с человека.  

      
В 8.00 мы выехали в южном направлении в зимнюю столицу штата город Джамму. Дорога оказалась невероятно живописной. Первые два часа мы двигались по узкому серпантину между высоких горных вершин, обильно занесенных снегом. Склоны  также утопали в снежной белизне и в зелени стройных хвойных деревьев. Затем, после поселка с грубым для русского уха названием - Нижняя Манда, наша машина юркнула в длинный затемненный туннель. Он тянулся более чем на 2 километра. Когда джип вынырнул из него, то мы попали в самое настоящее лето. На вершинах и склонах гор не было даже намека на снег. Было тепло. Солнышко радовало глаза. Под энергичные звуки индийских песен, мы ехали по витиеватой дороге на сумасшедшей скорости, обгоняя более медленный транспорт, каким-то чудом избегая столкновений со встречными автомобилями и падения в глубокую бездну. На обочине, на самом краю бесконечной пропасти сидело множество лохматых обезьян. Они часто выскакивали на дорогу, чтобы схватить лакомство, брошенное им из машин и автобусов. Водители  умудрялись лихо проскочить мимо наглых зверьков и при этом еще отвернуть машины от лобового столкновения с грузовиками. Где-то в глубине пропасти то появлялась, то пропадала стремительная горная река, имевшая изумрудный оттенок. Каждый из здешних водителей, наверняка, с легкостью мог бы выступать в «Формуле-1». Они ездят сломя голову, без дорожных знаков и правил, но при этом почти не попадают в аварии.

  
    
По пути мы делали две остановки. На первой к нам пристала молодая телка. Лена погладила ей брюхо. Нежное животное доверчиво вытянуло шею, наслаждаясь лаской. Потом мы покормили ее печеньем. На другой стороне дороги, на стене имелась надпись «Не мочиться!». Но, видимо, местные жители не умели читать по-английски. Кругом ощущался неприятный запах. Еще на одном привале мы стали свидетелями того, как местные занимаются земляными работами. Такого я еще не встречал нигде. Это был аттракцион невиданной лени. Два индуса копали почву одной лопатой одновременно. Один держал ее за черенок и вонзал штык лопаты в грунт, а другой за привязанную к низу черенка веревку, вытаскивал штык и откидывал землю в сторону. Проделав такое действие три-четыре раза, они уселись отдыхать с чувством выполненного долга. Видимо, притомились, сердешные. 

  
     
В Джамму прибыли в 16.00. Проехали 305 км горной дороги за 8 часов. Где-то минут 40 из них ушло на привалы. Автобусы преодолевают этот путь за 10-12 часов. В городе царило самое настоящее лето. Нас высадили возле автостанции. С нее можно уехать во многие города Индии. Пройдя метров 100 в северном направлении, мы нашли  «
Jagdish Hotel». Поселились там на первом этаже за 500 рупий в сутки. В номере имелся душ с горячей водой, туалет, телевизор, вентилятор и огромная железная кровать с шарами на спинках.  Кровать была настолько массивна, что не смещалась даже на миллиметр, когда мы попытались ее немного отодвинуть. Разложив вещи и приняв душ, мы пошли гулять по окрестностям. 
       Население Джамму составляет 400 000 человек, большинство из которых индуисты и сикхи. Высота города над уровнем моря 327 м. Он был основан в 1730 г. и стал столицей индуистских правителей народности догра.  До Дели от него- 586 км.    Вскоре стало смеркаться. В зимний период в Индии весьма короткий день. Напротив автостанции мы нашли винный магазин. Там мы приобрели бутылку хваленого индийского рома «Old Monk» (0,75 л) за 230 рупий.  Закупили продукты на ужин. Вот некоторые цены: 6 бананов – 20 рупий, 5  помидоров средних размеров – 7 рупий, 10 пакетов фаст-фудовской вермишели «Магги» - 100 рупий, бутылка питьевой воды (1,5 л) – 15 рупий. После ужина прогулялись по городу. На каждом шагу, на любой улице и в любом закоулке, вдоль дорог и даже под мостами, магазины, торговые лавки и рынки. Огромный выбор грецких орехов различных сортов, видов и размеров по цене от 10 до 100 рупий за килограмм. Еще больше красивых вещей из кашемира. На улицах очень многолюдно. Позвонили домой из телефонной будки, которые там на каждом шагу. Их можно найти по надписям STD/ISD/PCO (Subscriber Trunk Dialling)  или ISD/IDD/STD (International Subscriber Dialling).  За 4 минуты разговора отдали 40 рупий. Порядок набора номера, как и во всей Индии одинаков. Сначала набираем 007, затем код города или оператора сотовой связи и наконец, номер абонента. После холодных и бессонных ночей в Шринагаре спали, как говорится «без задних ног».

12.11.2009 г.
       Ближе к обеду мы выписались из отеля и поехали на рикше на железнодорожную станцию Джамму Тави. Отдали всего 60 рупий. Станция оказалась достаточно большой. Сдали два свои рюкзака в камеру хранения. За каждое место там берут по 10 рупий в сутки. До нашего поезда времени было еще навалом. Решили прогуляться по городу. По дороге к центру прошли через богатый квартал с экзотическими, утопающими в тени деревьев и цветах двухэтажными особняками. На некоторых виднелись символы счастья -  свастики. Там было неоживленно. В центре, недалеко от моста, ведущего к автостанции, мы попали на митинг местных сепаратистов. Население Джамму и Кашмира желает отделиться от Индии. Правда, на митинге полицейских и солдат было больше, чем митингующих.
 
  Многие солдаты были вооружены родными автоматами Калашникова. По поводу моей реплики относительно русского автомата, один из сержантов сказал, что это очень хорошее оружие.  Весь день мы бродили по торговым улицам. Казалось, что рынкам и магазинам нет конца. Несколько раз попадали в тупики, где толпились кучи нищих. Они с удивлением взирали на нас. Возле одного из индуистских храмов попали на раздачу еды всем страждущим. Повар накладывал  по горстке риса в большие листы какого-то растения, использовавшийся вместо тарелок. Со всех сторон к нему тянулись худые, загорелые руки индусов.  Видели  Баху Форт (Bahu Fort) - крепость на южном берегу реки Тави, построенную правителями народности догра в 19 веке. Над городом, особенно над пересохшим руслом реки Тави, парило множество орлов. Встретили местного гаишника в форме похожей на петуха, с красным гребнем на фуражке и в белых ботфортах. В таком одеянии в пору выступать в цирке. Но здесь он даже отдавал приказы другим сотрудникам автоинспекции.
       Вечером прогуливались по вокзалу. С трудом нашли место, где удалось поставить свои вещи. Везде на полу сидели и лежали местные. На вокзале было грязновато. Я купил пару газет на английском языке. В одной из них прямо на передовице находилась статья про теракт в Шринагаре. Он случился буквально через час после нашего отъезда оттуда. Я был рад, что мы приобрели билеты на поезд заранее через Интернет, потому что очередь за билетами казалась бесконечной. К тому же индийцы не очень-то понимают, что такое очередь. Каждый норовит влезть чуть ли ни в окошко кассы. 

  
      
По местным правилам, где-то за час до отправления каждого поезда  служащие вокзала вывешивают списки пассажиров на специальном стенде.  Я изучил их все, но своего имени так и не обнаружил. На моем месте значился какой-то Виджай.  Некоторое беспокойство стало терзать внутри. А вдруг наши распечатки билетов окажутся недействительными? Поезд в Дели №6688
Navyug Exp. прибыл на час позже, в 00.45. На каждом вагоне тоже висели списки пассажиров. В них мы не значились.
       Номер поезда и его название написаны в середине каждого вагона на маленьком треугольном выступе (часто мелом), чуть выше окон. Вагоны  делятся на несколько классов. Для вольных путешественников наиболее подходят классы 2 АС, 3  АС и Sleeper Сlass. Билеты в Sleeper Сlass (SL)  очень дешевые. В нем в каждой секции есть две боковые полки (side upper SU и side lower SL, их длина по 166,5 см)  и 6 (inside upper, middle and lower) полок (berths)  в отсеке.  В окно можно смотреть только с нижней полки. Длина нижней полки (LB) 189,5, ширина 56, высота от пола около 45 см, между нижней и средней полкой высота 58 см.  Длина средней (MB)  полки 192, ширина 58, расстояние между средней и верхней 59 см.  Длинна верхней полки (UB) 189 см, ширина 57 см. В  вагоне SL нет  титана и  места для багажа ни снизу, ни сверху. В дневное время вторые полки пристегиваются, так что на них не полежишь. В ночное время на нижней полке мешает сидеть вторая полка. Поэтому мы взяли все билеты на 1-ую и 3-ю полки. На потолке в каждом отсеке висят по 2 вентилятора в металлических сетках. Белье в SL-классе не дают. Курить в поездах запрещено. Пить пиво, водку и т.д. можно только из  упакованных в бумагу бутылок.  Чтобы место не отдали другому пассажиру, надо занять его сразу. Иначе контроллер может пометить место, как свободное. В каждом вагоне имеется по четыре туалета. Два из них европейские с унитазами и два индийские с дыркой в полу. Многие пассажиры пристегивают свои вещи при помощи цепей замками к специальным ручкам. Так как воровство процветает пышным цветом.
       В нашем отсеке, как и в других, было не протолкнуться. Имелось несколько лишних пассажиров.   Грязно. На полках лежал толстый слой пыли.  Через полчаса после отправления контролер проверил наши распечатки. Что-то пометил у себя в журнале и пошел дальше. На сердце сразу отлегло. По пути насмотрелись на индийский быт и порядки. Едят грязными руками. Упавшую на пол пищу тут же отправляют в рот. Многие пассажиры были босые. Их совершенно не смущало то, что до этого они ходили по вокзальному перрону среди экскрементов, луж мочи, плевков, а здесь этими же ступнями  топтали полки вагонов, на которых раскладывали    свою еду. Ужас. В нашем отсеке женщина, увешанная множеством металлических колец на руках и ногах, без зазрения совести несколько раз выкидывала мусор прямо в окно. Кстати,  на окнах там простые решетки. При желании можно выдвинуть застекленную раму сверху из стены. Не смотря на храп и всеобщий шум, мы спали крепко. При подъезде к столице страны вдоль железной дороги находилось огромное количество обветшалых деревень. Тысячи жилищ из картонных коробок, кусков материи, тряпок, утопающих в горах мусора. Насмотревшись на это, я стал предполагать, что реальное количество жителей Индии на несколько сотен миллионов больше, нежели считается. Кто их  мог посчитать в таких вот конгломерациях нищих селений.  Поезд опоздал в Дели на час.

Путешествие в Индию в 2009 г. Часть 1.Подготовка и прилет в Дели.

         Каждый год мы с женой стараемся выбраться куда-нибудь в экзотическое путешествие и, по возможности, подальше. Пока есть здоровье и силы хотим посмотреть наиболее экстремальные и далекие страны. В пенсионном возрасте можно будет поездить и по Европе, но пока надо использовать время для более напряженных самостоятельных поездок. В этот раз мы решили съездить в Индию. В процессе изучения объекта возникла мысль слетать из Индии на Андаманские острова, по странному стечению обстоятельств, принадлежащие так же этому государству. В течение года я изучал любые материалы в Интернете, энциклопедиях и справочниках, способные помочь нам в поездке. Из-за экономического кризиса в стране уровень наших доходов снизился. Поэтому к ноябрю 2009 г. – к намеченной дате поездки, мы явно не могли набрать необходимую сумму. Но я понимал, что если мы не поедем сейчас, то не сделаем этого уже никогда. Я просто перегорю от избытка информации и постоянного «сидения» на индийской волне. Решили взять кредит в банке. После долгой катавасии с финансовыми учреждениями, кредит взяли, но под очень высокий процент. 

       После анализа множества отчетов о поездках в Индию, стало ясно, что  стоит побеспокоиться о билетах заранее. Это экономит и время, и нервы и деньги. Есть, конечно, и минус – привязанность к времени отправления из городов. Для покупки авиа и железнодорожных билетов через Интернет, я оформил себе банковскую дебитную карту Visa Classic в Сбербанке. Банк, в общем-то, мерзкий и обслуживание в нем крайне примитивное, уровень квалификации сотрудников крайне низкий, но был один плюс. Индийский сайт железных дорог (www.irctc.co.in) с недавнего времени для бронирования билетов требует специальную защиту банковских карт VbV (для Visa) или MCS (для MasterCard). Эту систему безопасности среди российских банков поддерживал на тот момент, насколько удалось выяснить, только Сбербанк. 

      Чтобы сэкономить средства я решил приобрести авиабилеты в Индию и обратно за 2 месяца до планируемой даты поездки.  После изучения предложений в Интернете выбор пал на рейс авиакомпании «Etihad Airways» (http://www.etihadairways.com) из Москвы в Дели с пересадкой в Объединенных Арабских Эмиратах. Два билета в эконом-класс туда-обратно на двоих обошлись в  39 000 рублей.  У других компаний билеты стоили дороже. Акция «Аэрофлота», когда можно было слетать в Индию вообще за смешные деньги, распространялась на полеты, произведенные до 24 октября. Но в это время на Индостане еще продолжается сезон муссонов, то есть проливных дождей.  Зачем нам дождливая Индия? Где-то за  месяц до поездки я приобрел и все остальные билеты. Бронировал их через сайт индийской авиакомпании «Jet Lite» (www.jetlite.com). У нее одни из самых дешевых билетов и этот сайт принимает оплату через карты Сбербанка.  Очень удобно.  Вот цены за 2 билета: Дели-Джамму-Шринагар – 127,8 $,  Калькутта-Порт-Блэр (Андаманские о-ва) - Калькутта -530 $, Калькутта-Дели – 106,8 $.

      Первоначальные попытки покупки билетов на поезда через сайт индийских железных дорог (www.irctc.co.in) не увенчались успехом. Шлюзы банков, через которые можно было оплатить покупку почему-то, не принимали карту Сбербанка. Поэтому я воспользовался  сайтом www.makemytrip.com.  Но после покупки двух билетов Сбербанк перестал высылать мне на телефон одноразовые коды защиты VbV. А без них осуществить покупку невозможно. Десяток попыток отправки запросов в Сбербанк не увенчались успехом. Пришлось звонить в Центр поддержки. Наконец часа через три СМС-ки с этими кодами буквально посыпались на мой телефон. Но в них уже не было надобности. Эти коды уже было невозможно использовать. После этого я решил еще раз испытать судьбу через сайт индийских железных дорог. Без проблем купил оставшиеся три билета, использовав шлюз Axis банка. Билеты нам обошлись по следующей цене (приведена стоимость двух билетов в вагонах Sleeper class вместе с комиссионными сайта): Джамму- Дели -527 рупий, Дели-Каджурахо – 553 рупии, Каджурахо-Агра – 429 рупий, Агра-Варанаси- 539 рупий, Варанаси-Калькутта-627 рупий. Курс рупии на тот момент был 1 $ = 45,7 рупий. В данном рассказе я уделяю подробное внимание ценам на продукты, билеты и т.п. Это наносит ущерб красочности описания путешествия, но зато дает возможность тем, кто решится отправиться в Индию самостоятельно, более точно оценить свой финансовый потенциал, рационально рассчитать маршрут.

        На туристических сайтах рекомендуется делать ряд прививок перед поездкой в Индию. Так же советуют принимать таблетки для профилактики от заболевания малярией. Но прочитав отчеты людей, ездивших на Индостан, мы решили все-таки не гробить организм прививками и таблетками. Говорят, что от противомалярийных средств «отходняк» почти такой же как и от самого заболевания. Единственное,  жена сделала прививку от гепатита B. Решили уповать на Бога и на жесткое соблюдение правил гигиены. В конечном варианте, маршрут нашего путешествия выглядел так:
7.11. – вылет из Домодедово в Абу-Даби (ОАЭ), оттуда в Дели.
8.11. – ночной прилет в Дели.
9.11. – перелет в Шринагар, посещение Гульмарга.
12.11. - переезд на джипе в Джамму.
12.11.  - вечером выезд на поезде в Дели, оттуда на поезде в Каджурахо.
14.11. - посещение храмов камасутры в Каджурахо, ночью выезд на поезде в Агру.
15.11.– посещение Тадж-Махала и других достопримечательностей Агры, ночью переезд на поезде в Варанаси.
16.11. - посещение гат, катание на лодке по Гангу. Ночью переезд на поезде в Калькутту.
17.11.  – прогулка по Калькутте.
18.11.  – утром вылет на Андаманские острова.
До 25.11. – отдых на острове Хэйвлок.
25.11. - вылет в Калькутту.
26.11. – вылет в Дели.
27.11. - прогулка по Дели и в ночь на 28.11. – вылет домой через Абу-Даби.
       Итак, 6 ноября 2009 г. поздно вечером мы выехали из Орла в Москву на поезде. До Москвы, а затем в Домодедово, добрались без приключений. Если не считать забытой мной сумки в буфете на вокзале перед отходом поезда. Когда я вернулся за ней, то там уже выстраивалось милицейское оцепление. Слава Богу, менты оказались сговорчивые, не стали раздувать скандал. Без проволочек отдали мне мой баул.

7.11.2009 г.   
       Наш самолет должен был вылететь в 14.20, но почему-то вылет задержался на час. В самолете A-320 нас поразило наличие телевизоров на каждой спинке сидений и обильное  разнообразное питание. Стюардессы были очень милы и любезны. На экране телевизора можно было смотреть более 70 фильмов, слушать музыку, играть в игры, узнавать местонахождение самолета по карте. Но самое интересное было то, что можно было видеть взлет и посадку самолета из видеокамеры, расположенной в кабине пилота. Когда летели над Ираном, то видели внизу огни нескольких крупных городов. Предположительно Тебриза, Исфахана и Шираза. Мне почему-то представилось, что именно так вскоре будут летать в иранском ночном небе мерзкие американские бомбардировщики и сыпать бомбы на головы мирно спящих людей, принося на эту древнюю землю моря крови и скорбь.

       Когда самолет совершал посадку в Абу-Даби, в иллюминатор были видны идеально прямые и ухоженные улицы города, утопающие в фонарных огнях. Когда прилетели туда, выяснилось что до отлета нашего самолета в Дели осталось полчаса. Быстрым шагом прошли через транзитную зону (transfer  zone) к воротам на наш рейс. Номер рейса EY 218 высвечивался на специальных табло по ходу движения. Шли минут 15. Можно было воспользоваться бегущей дорожкой, но пешком было быстрее. Мы последними успели запрыгнуть в автобус для опоздавших пассажиров. Полет прошел без происшествий и ничего интересного не произошло. В самолете было обслуживание и услуги на том же уровне. Только еда уже начинала слегка обжигать горло и стюардессы имели немного иную форму, отдаленно напоминающую индийское сари.  
      Прилетели в Дели в 3.00 местного времени. Заполнили печатными буквами на английском языке въездные декларации и анкеты относительно свиного гриппа. Их раздала стюардесса еще в самолете. Быстро прошли медицинский, пограничный и таможенный контроль. Встретили там русскоговорящего врача, учившегося в Санкт-Петербурге. При обмене 300 долларов в аэропорту с меня взяли какой-то налог на роскошь и выдали квитанцию, свидетельствующую об этом. В общем, потерял где-то 300 рупий. Курс рупии к доллару был 45,7. В этом же зале оплатили такси в будке Prepaid taxi. Стоило 400 рупий. Конечной целью поездки, чтобы таксист не приставал с завозом в свой самый дешевый и лучший отель, в сувенирный магазин или турагентство, я назвал New Delhi Rail station.   Таксисту я объяснил, что мы торопимся на поезд в Агру и билеты у нас уже есть. Через пять минут мы уже мчались по ночным грязным и очень пыльным улицам в центр Дели. На обочинах дороги часто встречались спящие люди в грязных лохмотьях и бредущие неведомо куда коровы. Ехали минут 35. Вскоре нашему взору представилось огромное серое здание вокзала. Перед ним  скученно стояли не менее пятисот машин такси и моторикш. Несмотря на ночь, несколько сот всяких хелперов, таксистов, представителей отелей толпилось на площади. Разумеется, многие из них тут же направили свои грязные босые стопы в нашу сторону. Поняв, что нам ничего не надо, нас оставили в покое. Оглядевшись и ужаснувшись окружающими горами мусора, мы двинулись на поиски улицы Мейн базар (Main Bazar), где останавливаются свободные путешественники со всего мира. Она начиналась буквально напротив привокзальной площади. Ступив на скованную ночным мраком улицу, нам показалось, что мы попали на Луну или в логово какого-то сказочного монстра. Среди куч навоза, человеческих и собачьих экскрементов,

кое-где шевелились грязные обмотанные в лохмотья тела нищих и бомжей. Иногда проезжающие мимо нас моторикши и такси так и норовили откинуть нас на обочину, где можно было угодить в смрадный запах протухшей мочи или на рога притихших коров. Небо было окутано сотнями кабелей и проводов, тянущихся поперек улицы. Они напоминали гигантскую паутину невидимого огромного смердящего паука.  Кое-где запах мочи растворялся специфическим и не всегда аппетитным ароматом индийских специй. И неизвестно, что имело более приятный запах.  Хотелось быстрее найти отель, закрыться в номере, оградиться от враждебной среды, включить свет и осмыслить  увиденное. Но все отели были закрыты – ночь. Наконец на нашем пути появился индус, предложивший поселиться в его отеле. Мы прошли с ним метров 50 по узкой улочке, отходящей от Мейн базара, называвшейся Gali Halwai Wali.  Там было еще более грязно и смрадно. Казалось, что небо вообще не заглядывает в эту дыру. Миновав несколько поворотов, мы вошли в отель «JJ International». Было 5.00 утра. Расчетный час начинался, как и в большинстве отелей, в 12.00. Цена номера в сутки была 500 рупий. Получалось, что нам надо было заселиться на 2 дня. Но платить за какие-то семь часов как за сутки не хотелось. После недолгого спора мы договорились с администратором оплатить 600 рупий за сутки и за эти 7 часов. Нам это было выгодно. Номер оказался вполне нормальным, с телевизором, туалетом, горячей водой и вентилятором, но шумноватым. Впрочем, из-за долгого перелета и накопившейся усталости сразу же после принятия душа мы быстро отрубились, невзирая на шум. Перед уходом в объятья морфея я успел позвонить домой с мобильника, сообщил о благополучном прибытии в Дели. При включении телефона высветился индийский оператор сотовой связи «Idea». За минуту разговора содрали около 80 рублей.

Памяти Гайдара, ельциноидов и гайдаренышей. Часть 18

      Еще в 1958 г. американский журнал сексменьшинств «Уан» писал: «При современной социальной и культурной системе гомосексуалист автоматически оказывается членом международного  масонства». Произошедшие в России трансформации это абсолютно подтвердили. Гомосексуалисты вылезли из всех щелей и принялись внедрять свои идеи, замешанные на психическом нездоровье в жизнь.

     Еще в 1990 г. в интервью московской газете «Куранты» (№3, 1990) гомосексуалист, представившийся, как Анатолий Н. заявил: «Мы сейчас освобождаем наше общество от гнета тоталитарного режима, делаем человека не на словах, а на деле свободным от многочисленных догм, от многолетнего попрания человека человеком. Мы стараемся сломать тоталитарный режим. И рано или чуть позже, но неизбежно в нашей стране наступит Демократия…» Чаяния извращенца вскоре сбылись… Сначала 4.10.1990 г. Моссовет зарегистрировал газету гомосексуалистов и прочих извращенцев «Тема».      Одним из первых законодательных актов демократов стала отмена наказаний за мужеложство. Наверное, неслучайно в Англии был разработан прибор для гомосексуалистов величиной с пейджер, позволяющий  его владельцу в радиусе нескольких метров находить владельцев таких же приборов. Устройство названо - «Гайдар». Эта новинка в значительной мере облегчает для гомосексуалистов поиск сексуальных партнеров.[1] Чуть ли не каждый демократ является представителем  сексуальных меньшинств.  Ущербное психическое нездоровье этих людей отчетливо отражается на тех реформах, которые они осуществляют в нашей стране. Извращенцы не могут править во имя нормальных людей. Они заботятся только о своих половых партнерах и своих задницах.  Еще замечательный русский мыслитель В. Розанов подметил: «Евреи – женственная нация… Если и среди нас встречаются люди с особенно-женственным, мягким сложением,… то у евреев эта женоподобность – национальна… Отсюда необозримые последствия, практические и теоретические. Все их «гевалты» - это бабий базар, с его силой, но и с его слабостью… С ней (еврейской нацией – И.С.) всегда много хлопот, как с нервной и капризной женщиной. Она угрожает «историей», «сплетнями», «сварой» - и где евреи, там вечно какая-нибудь путаница и шум. Совершенно как около навязчивой и беспокойной женщины… Женственная нация. Не лицо, не индивидуум аномальны, как это встречается изредка и везде – но аномальна целая масса во всей толще своей, в племени».[2] Розанов делал вывод: «Содом у всех народов есть (был, будет), но у трех  на тысячу: евреи же содомиты как нация, in pleno, en tout (в полном составе, целиком)».[3]  Хотелось бы с этим утверждением не согласиться, да как то не получается, когда видишь происходящее в нашей стране и мире.

       Недаром газета «Аль-Кодс» отмечала, что внешний облик Гайдара и Б. Федорова «свидетельствует о нарушенной сексуальной ориентации – уж больно женоподобны».[4]  Б.Федоров незадолго до выборов в Государственную Думу, в 1995 году, принял участие в праздничном вечере сексуальных меньшинств. На этом вечере «одни голые мужики на сцене приставали к манекенам мужского же полу, другие, одетые в женские платья, катались на роликах и пели женскими голосами… А в конце на сцену вышел Борис Федоров в роли конферансье и с цветами».[5] Напомню, что сей извращенец являлся министром финансов в правительстве Гайдара и председателем Госналогслужбы в правительстве Кириенко-Израителя.

      Один из ярых демократов и сторонников Гайдара  пышнозадый адвокат Макаров носил в Думе кличку Таня, ввиду своей нетрадиционной ориентации.  В либеральном журнале «Moscow Magazine» за апрель-май 1992 года (с. 47) отмечалось: «проблема российского правительства заключается в том, что по крайней мере, 70 % мужчин в кабинете Ельцина – гомосексуалисты… У главного российского экономиста  Егора Гайдара плохие зубы по причине того, что он слишком часто занимается оральным сексом с другими ельцинскими советниками… Галина Старовойтова, женщина которую хотели назначить первым министром обороны России, была изгнана из гостиницы «Москва» за то, что заведовала публичным домом, располагающимся в ее стенах».

      Уже в первые дни сионистской диктатуры над Россией в августе 1991 года гомосексуалисты приняли  активное участие в спасении власти Ельцина. Лидер педерастов Р. Калинин, который выдвигался кандидатом на пост президента России, сообщал, что «очень много «голубых» было  на баррикадах». Еврейка и русофобка Новодворская, комментируя данные Калинина, назвала их «лучшими людьми страны».[6]

      Друг Новодворской и ее меценат еврей  К.Н. Боровой также не раз был замечен в кругу извращенцев. Например, в тревожные для сионистов дни октября 1993 года он стоял с флагом геев перед Моссоветом, «вызывая воодушевление у знающих людей». На это лидер движения гомосексуалистов и лесбиянок, подруга еврейки Новодворской, еврейка  Е. Дебрянская отреагировала: «Мы только приветствуем сей смелый шаг со стороны г-на Борового…»[7] В апреле 1999 г. Боровой вместе с Новодворской стоял перед американским посольством с флагом США и лозунгами в поддержку натовских  бомбардировок Югославии. Гомосексуализм и садомазохизм вещи неразделимые.

      Московские педерасты открыто заявляли, что отдавали свои голоса на выборах в Думу  блоку Г. Явлинского.[8]  Их питерские коллеги предпочли иметь своими представителями в Думе членов партии «Выбор России», возглавляемой Е. Гайдаром.[9]   Среди питерских коллег Гайдара и Явлинского находились депутат местного Законодательного собрания А. Левашев и его помощник В. Терехин. В начале 1998 г. они были осуждены судом за изнасилование подростка. Не помогли гневные письма и выступления в защиту извращенцев-насильников известных  демократов Скойбеды, Собчака, Салье, Гольдмана.  Сексолог Института Бехтерева Д. Исаев считает, что «если «голубой» попадает в политику… он старается опереться на людей, близких по сексуальной ориентации. И если таковых рядом нет, старается вытащить их на свой уровень».[10] Данные А. Коржакова о пресс-службе президента Ельцина подтверждают это в полной мере. Известный канадский нейропсихолог П. Флор-Анри связывает сексуальные отклонения с органическим поражением левого полушария головного мозга.[11] Кстати, еще один помощник Левашева еврей В. Берензон был осужден за хищения в особо крупных размерах к 8 годам  условно. Видимо, судья был «одухотворенной» личностью.

       Наверно не случайно, еще в детские годы Гриша Явлинский был прозван Белоснежкой. Среди приближенных Явлинского долгое время фигурировал и вилял задом «ухоженный молодой человек со слащавым голосом, напоминающий завсегдатаев гей-клубов» еврей А. Вульф.[12]  Имиджмейкером Явлинского являлся  президент Дягилев-центра Ю. Любошевский. Этот центр с давних времен является сосредоточием мировой гей-культуры. 

     Известный гомик еврей Б. Моисеев поведал о своих предпочтениях. Он заявил, что «душка» Явлинский в качестве «секс-символа Росиии более сексуален».[13] О себе же любимом и неотразимом Боря Моисеев выразился, что он «мальчик-рахит из бедной еврейской семьи,  выродок».[14] Этот «выродок» не только активно и пассивно поддерживал на всех выборах демократов, но еще и  во всех сценических позах прививал у населения страны любовь к дегенератам. Агрессия подобных типов проявляется во всем. Б. Моисеев даже луну сделал голубой.  «Голубая луна, голубая…», - томительно пел он слюнявыми губами.

     Бывший глава пресс-службы Ельцина В. Костиков, по словам бывшего главы Службы безопасности Ельцина А. Коржакова, в основном, «приглашал на работу представителей сексуальных меньшинств. За это команду пресс-секретаря стали звать «голубой».[15] Позднее Костиков перешел на службу к главе Российского еврейского конгресса В. Гусинскому. Царившая там обстановка, видимо, привлекала Костикова еще больше. При своем назначении Костиков (Перельцвейг) сказал, что «разделяет политические взгляды Гусинского и считает его творческой и одухотворенной личностью».[16] Ха! Прямо так и вспомнилось творчество и одухотворение Бори Моисеева и его песня, исполненная с Н.Трубачом, о двух братьях.

       Возглавляемое мэром Москвы Лужковым (Кацем) и бывшим премьер-министром России Примаковым (Киршблатом-Финкельштейном) движение «Отечество» в 1999 году почему-то взяло себе в качестве символа знамя гомосексуалистов, изображающее радугу. В последствии вся эта компашка под педерастическим знаменем дружно проследовала в партию «Единая Россия». До этого между этими партиями существовали значительные трения. В «Единой России» их любезно приняли. Милые бранятся, только тешутся! Эта партия до сих пор вершит все основные законы в Государственной Думе. Потому то народу от этих законов и не легче. Не о народе думают они, а о своих задницах.

      Извращенцы постепенно подбираются к детям. Так в  школе №48 Москвы по настоянию начальника Департамента образования Юго-Западного округа Москвы  еврея Е. Ямбурга  прописалась секта с гомосексуальным уклоном «Юнивер». Свое еврейство данный тип подчеркивал во всем, даже в печатях школ округа. Например, на печати школы №108, которую ставили в 1994 г. в аттестатах зрелости,  отчетливо видны 2 шестиконечные звезды.[17]

       На всех выборах различные певцы и музыканты отдавали свои предпочтения демократическим кандидатам. Исключения лишь подтверждают это правило. С чего бы это? При современной оккупации эстрады евреями, гомосексуализм там расцвел наивысшим образом. Студентка киношного ВУЗа бывшая ведущая «Пионерской зорьки» 23-летняя Юлия Романова сообщила: «Чтобы были перспективы на эстраде, сегодня надо быть либо  «голубым» (а это среди моих сокурсников очень модно), либо любовника режиссера иметь. Это закон».[18]

      Известный, ныне покойный, актер А. Абдулов как-то заметил: «Я пока тьфу-тьфу – не менял свою сексуальную ориентацию. Я слишком люблю женщин… Мне уже поздно меняться. Крен, который пошел в этом направлении, очень заметен в кино. Обидно то, что все решается на уровне клана. Этот клан очень силен во всем мире и у нас в том числе. Когда видишь, как нормальных мужиков просто затирают и не дают работать, не дают никаких премий. Когда один человек вдруг начинает получать все премии подряд, и ты сначала не понимаешь, за что, а потом вдруг внезапно понимаешь. Иногда становится страшно, когда видишь эту лавину. Причем они ведь – разные. Ладно, когда тихие, а ведь бывают агрессивные. Я их даже боюсь. Я когда-то сказал Збруеву (актер, сыгравший Ганжу в фильме «Большая перемена» и много других замечательных ролей – И.С.), не получившему в свое время «Нику» за замечательную работу у Астрахана:

- Надо, Саша, менять сексуальную ориентацию – тут же все бы получил. Что же ты дурака валяешь?

    А он не может, потому что классный мужик».[19]  

        Известный бард Александр Новиков еще более категоричен. Он считает, что отечественный шоу-бизнес сегодня – «это бизнес русскоязычных евреев». «Но это не самое страшное, – продолжает певец, - он насквозь пронизан педерастами. С одной стороны евреи, с другой – педерасты, а некоторые и то и другое в одном лице. Каково? Русские – терпеливый, не нахрапистый народ, все терпит, все допускает. Стоит сказать, что ты любишь русское – сразу обвиняют в национализме. А ведь это нормально - любить Россию, свой народ, свой язык…».[20]   

        Извращенцы твердо держатся друг за друга, они готовы идти на любые лишения лишь бы помочь таким же дегенератам, как и они. Потому они и поддерживают своих на выборах.  Боря Моисеев недавно рассказал о том, как Алла Пугачева отказалась петь в «Голубом огоньке» только потому, что туда не пустили его. «Вы не хотите Моисеева, тогда я не участвую», - заявила «примадонна».[21]  Казалось бы, чего Пугачевой беспокоиться за какого-то «жида» и «педераста» (по его же словам)?  Ответила на этот вопрос  сама Алла Борисовна:  «Хоть я и родилась девочкой, но воспитали меня, как мальчика. И я всегда была главным мужиком в доме. Ну, так получилось… Меня должно бы тянуть к девочкам. Вот я никогда не отдавала  отчета себе в этом. Думала, как мне нравится эти девочки – певица хорошая там, танцовщица хорошая. А вот теперь я думаю: господи, может не талант мне нравился. М-да… Хотя никакой тяги к бабам вообще нет… А когда мужик, как баба, мне это нравится. Тут можно как-то понять друг друга. Мне прямо хорошо становится. Я просто расцветаю. Потому что во мне не оказалось ни того, ни другого. Я и не лесбиянка, и не педераст. Я как бы новое, что ли, явление такое получилось для всех. Поэтому я и королева всех сексуальных меньшинств».[22] В 1999 г. из США в Москву прибыл хор гомосексуалистов. Пугачева сделала вместе с ним, разрекламированный в прессе, концерт. После концерта Пугачева сделала публичное заявление, в котором заявила о том, что она рада петь вместе с педерастами.

      В интервью «Московскому комсомольцу» она поведала, что ее провал на конкурсе «Евровидения» оказался для нее полной неожиданностью. Она признала, что места на этом конкурсе  определяются тайной содомитской организацией, возглавляемой ее другом Якобом. У нее была договоренность с Якобом, что Пугачевой «дадут» первое место.[23] Но жюри не поддержало свою соратницу по политическим соображениям, оно, видимо, не пожелало возвышать Россию, где к педерастам не смотря на агрессивную гомопропаганду, относятся отрицательно.  Зато на следующий год первое место было отдано содомитке из Израиля. Заметьте, что наибольшего успеха на «Евровидении» добилась российская группа «Тату», активно пропагандирующая гомосексуальные и лесбийские отношения, и Дима Билан, о гомосекстве которого недавно поведало даже НТВ.

      Любовью к мужикам, которые как бабы,  объясняется достаточно долго длившийся брак Пугачевой с болгарским армянином Киркоровым. Спросите у любого армянина, он расскажет вам, что Киркоров ни какой не болгарин. Его дед бежал от турецких преследований из Армении в Болгарию. Сейчас Киркоров является национальным врагом всего армянского народа за то, что исполняет песни турка Таркана. Они его презирают. Именно этим, в первую очередь, вызвана его недавняя судебная  тяжба с армянской журналисткой.  По сообщению газеты «Я-русский» (№30, 1999), Киркоров постоянно изменял Пугачевой с разными юношами, то с  охранниками, то с официантами, то с танцорами, то с музыкантами. В одно из своих посещений элитного гомосексуального клуба в Лас-Вегасе его выгнали оттуда за слишком «грязное поведение».

      Известный композитор, бард Александр Новиков давно стал на путь борьбы с засильем гомосексуалистов на российской эстраде. Под огонь его критики чаще всего попадает именно Киркоров. Он называет его не иначе, как Филипп Педросович, вместо Бедросович. А как о нем еще говорить, если его частенько видели журналисты, разгуливающим «в черной юбочке и в окружении четверых парней»?[24]

      Евреи насаждают сексуальную мораль извращенцев в массы. Ярким подтверждением тому является программа «Про это», выходившая на канале главы Российского еврейского конгресса Гусинского. Вела это паскудное ток-шоу полуеврейка (по матери), полунегритянка Е. Ханга. Она с особым восторгом рекламировала гомосексуальные отношения и секс с собаками. При этом специально подобранная аудитория радостно аплодировала после каждого «удачного» пассажа ведущей и приглашенных ею гостей-извращенцев. По всем этим «знатокам» секса «плачет» психушка, однако  в студии по ним «плакали», подобные им дегенераты. Признаюсь, я с удивлением узнал о еврейской национальности Ханги, когда посетил главный еврейский интернет-сайт «Sem40». Там с восторгом рассказывалось о том, что Ханга написала цикл новых песен на еврейском языке.  

      В еврейском театре «Шолом» режиссер-постановщик К. Ганин в 1994 г. поставил спектакль в, котором зрителям был представлен «любовный треугольник» в виде гомосексуалиста, лесбиянки и сексуально озабоченной  дамочки, которую играл мужчина. В демократической прессе, в частности в еврейском «Московском комсомольце» эта постановка получила самые восхищенные отклики.[25]      Не случайно в Москве категория инфицированных СПИДом растет в основном за счет гомосексуалистов. 80% составляют представители сексменьшинств и лишь 9% - люди с традиционной ориентацией.[26] Излюбленная еврейским бомондом Одесса, откуда приехала их  огромная часть, по сообщению сербской газеты «Вести» (23.04.1998 г.), издающейся в Германии, превратилась в самый зараженный СПИДом город во всей Европе. Там 50 000 наркоманов, 4000 больных СПИДом. Одесса занимала первое место в мире по количеству больных СПИДом детей в возрасте от 13 лет и числу наркоманов в возрасте до 30 лет. Особенно сильно был загажен пригород города поселок Шевченко. Там, по сообщению немецкого журнала «Focus» (№19, 1997) каждый месяц появляется 200-300 новых спидоносцев.     Вся эта публика давно забыла божественную заповедь: «Не обманывайтесь… мужеложники… Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-11), «делающие такие дела достойны смерти» (Рим. 1:32).

 



[1]  «Я-русский» №29, 1999

[2]  В.В. Розанов. В соседстве Содома (Истоки Израиля). С. 5-6, 11-14

[3] В.В. Розанов. Мимолетное. С. 261

[4]  «Московские новости» №23, 1994. С. 4

[5]  «Независимая газета» №127, 1995

[6]  «Молодая гвардия» №5, 1999. С. 70,72

[7]  «Кто есть кто» №9, 1994

[8]  «Огонек» №1, 1996. С.11

[9]  «Советская Россия» №18, 1996

[10]  «Советская Россия» 22.01.1998

[11]  «Советская Россия» 22.01.1998

[12]  «Советская Россия» №4, 1999

[13]  «Семья» №4, 1997. С.24

[14]  «Наше Отечество» №142, 2001. С. 2

[15]  А. Коржаков. Борис Ельцин: от рассвета до заката. С. 252

[16]  «Советская Россия» 15.01.1998

[17]  «Русский вестник» №21-26, 1994

[18]  «Комсомольская правда» 23-30.01.1998. С.9

[19]  «Московский комсомолец в Черноземье»  31.07-7.08.1997. с.20

[20]  www.pravda.ru

[21]  «Аргументы и факты» №36, 2000. С. 18

[22]  «Мегаполис-экспресс» №43, 3.11.1999. С. 2

[23]  «Русский вестник» №38-39, 1999

[24]  «Комсомольская правда» №165, 8-15.09.2000

[25]  «Русский вестник» №21-26, 1994

[26]  «Московский комсомолец» (в Орле), 31.07-7.08.1997. С.2

Памяти Гайдара, ельциноидов и гайдаренышей. Часть 3

После воцарения либерал-реформаторов вице-президентом России стал А. Руцкой. Он   по матери- Зинаиде Иосифовне - еврей. Находясь в 1992 году в Израиле, он пообещал израильскому руководству решительно «бороться с шовинизмом, национализмом и антисемитизмом в России».[1] На это президент Израиля Х. Герцог отметил, что «принадлежность  Руцкого к еврейскому народу проявляется время от  времени».[2]

      И.О. премьера правительства России, начавшего осуществление геноцида русского народа в 1991 году, Е. Гайдар (Соломянский-Эйдельман)  цинично заявлял 25 марта 1992 года: «… Вряд ли она (безработица) станет массовой к концу года. Миллионов шесть – да, и то завышенная цифра. Однако постепенно безработица будет все более возрастать… Я просто хочу, чтобы люди понимали: у нас у всех один выбор. Либо маленькая возможность безработицы и нищенская заработная плата для всех, либо более серьезная возможность безработицы и высокие доходы у тех, кто создает нужный людям продукт».[3] Однако уже к концу 1993 года безработица составила 20 млн. человек. Производство «нужного людям продукта» поддерживалось на низком уровне.  Как можно было поставить руководить страной человека, который перенес в детстве заболевание, «характеризующееся, как шизофренический процесс».[4] Зато Чубайс назвал своего подельника на Всемирном экономическом форуме в Давосе в 1997 г. «лучшим экономистом планеты».[5]  Гайдар регулярно наведывался в посольство США, очевидно за инструкциями, и беседовал с послом Мэтлоком. Разговаривали они один на один, о чем не известно. Об этом можно только догадываться по преступным результатам его правления.

        Гайдар является потомком русофоба, садиста и патологического маньяка писателя А.П. Гайдара, лечившегося постоянно в психиатрических клиниках, и коммунистки-сионистки Лии Лазаревны Соломянской-Эйдельман. Сам Е. Гайдар женат на еврейке, дочке Аркадия Стругацкого Марии. Ее дед Натан Залманович Стругацкий был профессиональным революционером-ленинцем. Заместитель главного редактора Российской еврейской энциклопедии Зеев Вагнер недавно рассказал: «Многие, наоборот, обижаются, что не попали на наши страницы. Гайдар, например. В английском томе он у нас есть, а в русский не попал. Я знал, что у него бабушка по отцу, Гайдару, еврейка, но оказалось, что и бабушка по матери – по Бажову – тоже еврейка, то есть он галахический еврей. Чубайс сначала у нас попал в английский том – латинская «С» идет раньше, чем русская «Ч»…»[6]

 



[1]  «Кто есть кто» №7, 1994

[2]  «Русские ведомости» №7, 1992

[3]  «Комсомольская правда» 25.03.1992

[4]  «Молодая гвардия» №3, 1994. С. 181

[5]  «Комсомольская правда» 5.02.1997

[6]  «Иностранец» №28, 7.08.2001. С. 24-25